镇妖博物馆 第五百七十章 关于头铁强化+17的显著效果（大章二合一(`)（3/4）

    后来，有个年轻人学习李悝之道，苦学《法经》。

    感慨许久，后携带法经一卷，西入大秦。

    那个年轻人姬姓，公孙氏。

    被封于商。

    故而后世称呼为商鞅。

    子夏的另一个徒孙，叫公羊高。

    贯彻以孔夫子信义勇武。

    十世之仇，犹可报也！

    在两百多年后，会有个后世儒家弟子，叫荀子。

    他的弟子将会是法家韩非子，而大弟子名为李斯。

    确切地曾经辅佐过一代帝王完成了统一神州的伟业。

    正在擦剑的那个，叫做曾参，他的弟子有一个有钱公子哥。

    叫做吴起。

    后来曾子虽将他逐出门下，但是教导的东西并没有私藏。

    吴起以道，义，礼，认治军变法。

    正是孔门嫡传弟子的基准风格。

    后，

    南平百越北并陈蔡，却三晋，西伐秦，饮马于黄河。

    武庙十哲。

    被奉为兵家代表。

    后来还有一个贫苦农民出身的孩子投入他们的门下。

    学习了儒家的学说，看到了更多的东西，并且衍生出了自己的看法。

    只可惜，彼时能因材施教的夫子已然逝去二十年之久，老子洒脱死于方外，千载万古，唯独的能够引导那少年的两个人都前后离去，少年的困惑无法被解答，最终叛门而去。

    这个出身低微却被儒家教导着读书，学习礼义的孩子叫做翟。

    墨翟，抛弃了礼……

    贯彻以义。

    而在数十年之前。

    那个被天下嘲讽，终究不曾停下脚步的老人。

    周游六国，沿途抚琴，编撰保留了各国的《诗》，用来教导弟子。

    《诗经》留存于世。

    于是后来会有诗仙诗圣，会有千载后的曹孟德低语诗经篇章。

    两千年后的人高唱秦风。

    他写下《春秋》，那是世上第一部编年体史书，开史家之大门。

    系日月而为次，列时岁以相续。

    有名为左丘明的男子为了解析这一本书，写下了《左氏春秋》，名为《左传》，后来又写下《国语》，他被称呼为史家之祖。

    那始终孤独却又不曾孤独的老者，将神秘莫测的易解读，写下《周易》和《尚书》，是神州最早论述阴阳的著作。

    百余年后，有个叫做邹衍的人自《周易》和《尚书》两本书对于阴阳的论述中，引申出了五行之法，但是仍旧冠以阴阳之名。

    他是阴阳家的祖师。

    君子爱财取之有道，公平诚信，是端木赐的遗风。

    早在鬼谷子之前的时代，纵横家出现两百年前的时候。

    子贡却已做了纵横之事。

    子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变，子贡脱身，游商于天下，富至千金，后世纵横家学习他所作所为，唯独苏秦乱齐可堪比拟他的功业，却没有他的洒脱。

    而被他戏弄于掌心的君王里。

    有全盛的吴王夫差，有霸主越王勾践。

    耕战立国，耕稼园圃，农家之思想，最早来源于孔门樊须。

    有隐居的人狂歌嘲讽着那独行的夫子。

    凤兮凤兮，何德之衰！

    往者不可谏，来者犹可追。

    已而，已而！今之从政者殆而！

    你为什么这么愚蠢呢？

    你这样的圣人，在这样的乱世里面，就应该快快地隐居啊。

    你所做的一切，都是白费的。

    都是没有用的。

    唯独能理解他的另一个智者对世事失望，隐居于国都，不问世事。

    于是这个老人只好孤独地行走在整个神州，一辈子几乎都不曾停下脚步，生活困苦，受尽折辱，不知多少次被围堵，被拒绝，却也在周游六国的时候，将自己的智慧播撒出去。

    最后教导出三千弟子，对于这些孩子来说，老师是大日。

    但是太阳总是会落山的啊，落山以后，天地一片黑暗。

    在他们的老师离去时候，汇聚起来的他们将像是群星一般奔涌向四面八方，他们会去收弟子，会有教无类，会因材施教，不只是贵族，哪怕是路边的孩子也可以入此门中。

    然后呢……

    一百七十年后，稷下学宫诞生。

    抬起头，那是漫天繁星。

    文化的垄断破碎。

    他们打破了时代的牢笼，他们即将亲手打开一个灿烂的时代。

    无数学派踩着那个老人的肩膀，靠抨击夫子而扬名。

    诸子百家，非儒即墨。

    墨出于儒。

    但是他们并不知道。

    现在的他们只是勾肩搭背的青年，少年意气，挥斥方遒，埋怨着那少年的腊肉，期许着未来，忐忑着未来，而后彼此对视，皆放声大笑。

    我辈儒家，皆当壮怀激烈，不负此生！

    那温和的老者始终也不曾说什么。

    只是或许，在后来的只言片语里面，也曾见到最初不曾老去时，年轻夫子的豪情气魄，少年意气。

    《礼记》：以道得民，天下所需者，儒也。

    为君子之儒也，非小人之儒也。

    夫子在牛车上自语：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”

    算是对那楚狂人的回答。

    你有这样如美玉般的道德和才华，你是要藏起来呢，还是想办法卖掉呢？