第625章 奉皇倒幕，尊华攘夷（2/4）

近思录是什么？是朱熹、吕祖谦等人对北宋一代儒学发展的总结与归纳，是朱熹等人从北宋灭亡的惨痛教训中得到的总结。

虽然它仍然逃不出传统儒学的拘束，但不失为中国儒学知识分子痛苦而正确的反思，经世济世这个观点，就是《近思录》提出来的。

而朱舜水则在日本的十六年中，他一边把中国的先进知识传播到日本，一边对大明天倾进行了更痛苦的反思，他把王阳明、顾炎武、王夫之、黄宗羲等人的思想进行了归纳总结与发展。

‘实理实学，学以致用’这种从实践中来，到实践中去的思想，就是朱舜水痛苦的呐喊。

尊王攘夷，则是对于明末知识分子只见私利，枉顾国家，把儒学变成单纯进身之阶的批判。

没有朱舜水带去的这两次思想地震，没有朱舜水对整个日本民族在民族思想上的升华，没有水户学这种切合日本实际之儒学思想的发展。

区区小日本，早在脱亚入欧中失去了他们的民族文化，失去了他们的精神。

甚至没有近思录和朱舜水，日本能不能生出道统即将断绝，天下即将灭亡的危机感，进而引发明治维新都未知！

因为在这以前，他们不过是戴着一张异化了的唐朝面具的小矮子而已，面具下面仍然是那些没有任何改变的野蛮人。

直到朱舜水给他们注入了灵魂，他们才开始了真正的蜕变，真正的开始向一个有着自己文化与文明的国家和民族前进。

这一切，对于历史上的中国没什么好处，日本要强大，必然只能从邻近的中国身上吸取养分，而对现在的叶开来说，是很有好处的。

因为尊王攘夷的这个王，是可以有很多种解释的，甚至来说，山城国那个三五万石的搞笑天皇，根本没资格当这个尊王攘夷的王！

所以在这个时候，深受近思录影响的萨摩近思录派藩士，才会以这么快的速度倒向叶开，佚父季保也才会在短时间做出如此坚决的反应。

“天下间，唯有大皇帝才能带领我们抵御泰西鬼畜的袭扰，唯有跟着大皇帝击败白夷，幕府征夷大将军的头衔才是实至名归的。