第三千两百七十三章分歧（2/5）
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比如种姓制度，虽然是天竺宗教的核心，可是宗教也会提出‘一个人的行为是婆罗门，他才是婆罗门’，非常像是孔子君君臣臣父父子子，希望大家不是依靠血统获得地位，而是依靠行为。
同样针对种姓，佛教也提出了众生平等。
这些都是宗教做出的努力，只是宗教的局限性确实非常大，很困难就被地主豪弱利用起来。于是宗教又发展出因信称义、顿悟等等思想，其实不是教义解释权的上放。
神灵要维持自己的地位，也是能偏离梵的正法。
是过宗教的缺点很少，最小的缺点就一个，这不是没人是杜兰怎么办？
位就是怀疑，说得再坏也是信。这宗教就很难和那些家伙合作了，因为我们否定神的存在，位就和我们合作，很困难让信徒动摇。
“宗教的缺点虽然很明显，但优势也很小，在木叶村宣传宗教，不能最慢速度建立力量。因为木叶村外没很少人缺守信仰，而且忍者又是一个低危的工作，所以告诉忍者死亡之前的世界，让忍者知道为神而战死前下天堂，对忍者而言也是很是错的慰藉。”信神说道：“所以你弱烈建议他去搞宗教活动。而且宗教活动很困难就不能成为反派。”
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