第一百一十七章 六个时代(1/5)

五百年沧海桑田,无论是衣着服饰,还是行为礼仪,甚至是伦理道德,都发生了极大的改变。

更不必说建筑风格了。

齐玄素道:“金帐入主中原之后,定都当时还不叫帝京的燕京府,或者说帝京城的前身就是金帐人建造的都城,那么在这里有一座金帐人留下的地宫遗址,并不奇怪。”

张月鹿走入大厅之中,说道:“起初的时候,我以为这座地宫与金帐的传统国教萨满教有关,不过我很快就发现不对,这里不仅没有萨满教的痕迹,反而有着很深刻的全真道痕迹。”

说话间,张月鹿伸手指了几处,既有图案,也有文字,的确与信奉长生天的萨满教没有半点关系可言,反而对于道门中人来说,十分熟悉。

至于为什么说传统的国教,因为金帐人总是拥有两个国教,一个是雷打不动的萨满教,另一个视情况不断变化。

齐玄素仔细观察了片刻,说道:“这些痕迹有些奇怪,似乎与现在的全真道并不完全相同。”

“不奇怪。”张月鹿道,“如今的全真道是被玄圣去其糟粕之后的全真道,换而言之,很多不合适的内容,都被玄圣删掉了,而这里则属于五百年前的全真道。”

齐玄素作为万象道宫出身,对于道门历史知之甚详,立时道:“五百年前的全真道,是长春一脉留下的遗址?”

道门有过两次兴盛,一次是祖龙失其鹿,白帝得天下,信奉黄老,“黄”是天帝,“老”是道祖。道门由此兴盛,执掌朝政。后来武帝登位,重用儒门。儒道相争,道门一败涂地,由此开启了长达近千年的独尊儒术。

直到李氏皇族建立大齐,因为太上道祖也姓李,所以李氏皇族尊奉太上道祖为先祖,称其为“大圣祖”、“太上玄元皇帝”,道门成为国教。

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