第九十五章 李朱玉(上)(1/5)
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儒门当家的时候,以忠孝治天下。
道门取代儒门之后,虽然推翻了忠孝,但没有找出一个合适的替代,道门不是法家,不好以法治天下,道门讲的是无为而治,可治天下岂能无为?故而自道门中兴以来,众多道门先贤一直致力于解决这个问题。
最终在道门内部达成了一个共识,取太上道祖五千言的“道德”二字,以“道德”取代“忠孝”。
儒门时代,动辄给人扣上一个“不忠不孝”的帽子,道门时代,则是给人扣上一个“无道失德”的帽子。
不过此“道德”非儒门之“仁义道德”。
儒门讲纲常,其实就是等级次序,故而君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
道门要反对儒门,自然不能再去讲纲常,故而道门讲平等。
太上道祖有云:“天地不仁,以万物为刍狗。”
南华道君有云:“以道观之,物无贵贱。”
天地对于万物一视同仁,万物本没有贵贱之别。
正因如此,大玄朝廷废除贱籍、军籍,不再对士农工商作出具体限制。道门内部严禁道士将道民视作奴仆、不允许主奴关系的人身依附,同时也废除了跪拜礼、多妾制度等等。
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