第一百八十五章 授箓(2/5)

不过较低的职务则没有固定的品级,比如副堂主一级,上至二品太乙道士,下至四品祭酒道士,都可以担任此类职务。掌堂、掌府、掌宫一级的下限是二品太乙道士,不过一品天真道士同样可以担任。

令牌、腰牌是对应职务的,除了证明身份之外,还兼具各种权限,起到钥匙的作用,比如孙合悟手中的令牌便是属于掌宫大真人的,只要手持此令牌,可以解开万象道宫所有的禁制。

授箓则是对应道士品级。只有到了四品祭酒道士这一级,才有授箓,而且是每人独有。四品祭酒道士初授“初真经箓”,三品幽逸道士升授“中极经箓”,二品太乙道士加授“上洞经箓”,参知真人授“太玄经箓”,一品天真道士授“太上都功经箓”,副掌教大真人授“太上道德经箓”。

按照道理来说,参知真人和副掌教大真人不应算在品级范畴之内,应该算是职务,不过因为其特殊性,又的的确确成了切实存在的等级,参知真人就是高于普通二品太乙道士,副掌教大真人同样就是高于普通的一品天真道士,所以专门设了对应两者的经箓。

大掌教不在此列,既没有令牌,也没有箓牒、经箓,只有一把“三宝如意”,类似于西方的权杖,既是象征大掌教的权柄,可以开启、关闭昆仑洞天,又是大掌教的身份证明,颇有些类似于皇帝的玉玺。

当然,正所谓天子六玺,皇帝的玉玺不止一块,分别是天子行玺、天子之玺、天子信玺、皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺,功用各不相同,凡封诸王公侯及百官用皇帝行玺,凡赐诸王公侯及百官书旨用皇帝之玺,凡兴兵征战用皇帝信玺,征召大臣用天子行玺,策拜外国事务用天子之玺,事天地鬼神用天子信玺。

大掌教也不止是“三宝如意”作为信物,同样有专门的印玺,不过没有六玺那么多,只有三玺,分别对应造物、人间、鬼神。

如今这些专属于大掌教的物事都被封存于紫霄宫中,等待新的主人。

就算抛开各种象征意义不谈,“三宝如意”本身还是一件货真价实的仙物,在整合道门之前,玄圣和玄圣夫人喜欢将其当作锤子使用,有一位儒门大祭酒就被这柄如意打得脑浆迸裂,好些长生之人也吃过大亏。

后来的经箓都是仿照“三宝如意”炼制,除了身份证明和对应某些权限之外,也可以当做一件兵刃法器使用。

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