第一百一十五章:洛氏不王(3/3)

即便真如诗歌之中所赞美的那般,素王的神灵真的在天上,素王仁,素王是赏善罚恶的,但素王的子孙不王。

难道素王就会一直干涉人间之事吗?

八百年来,素王庇佑着邦周的天命,但是这种庇佑随着时间的流逝,越来越弱。

诸夏大战,周洛战败,谁能忘记呢?

邦周天命摇摇欲坠是天下人的共识,只不过现在还无人知晓,天命将会落在何处。

但不在洛国!

道家认为自己只是简简单单地讲了一个道理,但这个理所当然的道理,却一直以来都被人所忽视。

但是对于墨家来说是无比的震撼,因为这些墨者突然发现,只要洛氏称王,墨家的理想就能实现。

但是洛氏不王。

武王曾经要将王位传给素王,但是素王说他没有天命,不能称王,洛国历代国君不论王室如何,都尽忠王事,天下人都认为这是忠诚。

但是洛国不认为这是简简单单地忠诚,武王承天受命,素王从武王手中接过天命,所以他才会庇佑邦周。

还没等阳胜说话,一个墨者便失声道:“难道素王会不爱诸夏的子民吗?

若是素王不关注人间,谁来使君主谨慎呢?”

这一下儒生们回过神来,心中暗道:“道家这群人平时看着安安静静,一出手就是大的,平时暗讽儒家的仁,现在没想到直接给墨家也来了一下狠的。”

但是这种落井下石的机会当然不能错过,“当然是用礼,素王已经给人间留下了足以昌盛万万年的智慧。

素王是希望人能够自强不息的,而不是事事都向他祈祷,昏暴的君主就驱赶他,奸恶的臣子便诛杀他。”

……

任何稳定的政权都是由许多符合当前时代的政治逻辑所组成的,如果政权不合逻辑的方面太多,就会呈现出波诡云谲的政治局面,在先秦时代结束之后,“洛氏不王”成为了一条政治的底层逻辑,在上古和中古的千年之中,对洛氏不王抱有怀疑的时期,政治总是逐渐走向混乱。——《政治运作逻辑考》

还没吃饭,大家先看吧,吃完饭我今天熬夜多写点,明天还不知道啥情况。