第四百零八章 祖先是用来超越的（2/4）

玩力量的比不过玩智慧的，玩智慧的比不过玩规则的。

儒家一开始就奔着制定规则去的，所以两千年来，多少王朝浮浮沉沉，多少贵族世家走向摔落，多少诸子百家销声匿迹，只有儒家屹立不倒。

想要江山安稳，就要在儒家制定的规则下做事，连皇帝都不例外。

即便是外敌入侵，人家门庭一改，跪在新主子面前，奉上盛殿华服美食秀女，毕恭毕敬的请安，照样世代公卿。

然后站起身子，俯视天下百姓，双手一挥，满面荣光的说道：‘我们灿烂的文明又征服了侵略者。’

先秦时期没有哪个君主是傻子，所以也没有哪个国家信奉孔孟那一套，恭恭敬敬的请过来，恭恭敬敬的送走，至于以儒治国，别开玩笑了，敢这么玩的都没了。

当年滕文公面临亡国之危，向孟子问策，孟子先言“与民守之，效死而民弗去”，又言“若夫成功，则天也，君如彼何哉？强为善而已矣。”最后言则以周太王去故地与效死勿去二策让文公择之。

在最现实、最紧迫的生存问题上，言左右而顾其他，没有给出一个能够改变滕国命运的回答。

没过多久，滕国就被灭了。

汉武帝时期，汉武帝才是真正的规则制定者，儒家舔着脸按照汉武帝的意思修改了一些思想，才得到罢黜百家独尊儒术的机会。

即便如此，汉武帝也只是用儒家包了一层仁和礼的外衣，里子还是法家那套东西。

但是汉武帝后面那些皇帝可没有汉武帝的本事，假作真时真亦假，当儒家高举祖先的大旗，在这个以孝治天下的时代，就连皇帝也不得不低下高贵的头颅。