第一百六十七章 大公的偏见（1/4）

即便是有神明撑腰的贡德教会又如何？

莫非还能号令天下，使得整个费伦如夜空中繁星般众多的组织个人都望而却步？

怎么可能啊！？

果真有这本事牌面，那祂贡德也就不是贡德，脱了马甲露出爱欧大佬本尊得了。

贡德教会的优势在于其职能权柄，绝大多数的木匠、铁匠亦或其他技术工匠可都是贡德信徒。

换言之，在自动化根本难以普及的当代费伦，想要对某种事物进行规模化的生产制造，几乎就不可能离开这些工匠的参与，也同样不可能脱离贡德这位工匠之神的影响。

是啊，你一位中高阶施法者想复刻一枚石英表算不得什么难事，就比如张元自己，动用变化系法术配上炼金实验室的仪器辅助，制造拼装一块石英表也不过是耗费几天功夫。

然后呢？

每天就不干别的，把宝贵的时间都耗在这种手艺活上赚几个快钱？

有那闲工夫干脆调配药剂或是制造奇物来卖钱它不香么？

在古代魔导科技已然埋葬在旧地的无尽黄沙之下的今天，真正规模化生产制造决计离不开凡人工匠们的支持。

他们的数量、素养、并以合理的工作制度组织起来，这才是符合费伦现状实情的工业化生产模式。

有能力的施法者们想搞几块石英表自娱自乐倒不成问题，可一旦想要从这只大碗里捞几口饭吃，还真就绕不开贡德教会这个存在。

而真正家底雄厚，能组织起成规模工匠作业的角色，大都与其有着稳定联系，说起来都是一起分蛋糕的，也不会轻易做出破坏双方默契这等不明智的事情。