第785章 三皇五帝！（2/2）

等他们回来时，九黎族已经是物是人非，残破不已，怎能不叫两个心高气傲的巫族大巫气愤呢，所以他们一回到九黎部落，就拼命的操练人马，积攒实力，希望有一年能再次光复巫族的荣光！

此时人族之中只有广成子一人辅助颛顼，而人族在军自轩辕战胜蚩尤之后便有些散漫，而九黎部落自蚩尤被封印后，一直是卧薪尝胆苦练兵马，可谓是兵强马壮，双方一交兵颛顼大军便是一败涂地。

五帝不比三皇，所以元始天尊并不太在意颛顼与九凤之间的争斗，没有强令门下弟子前去相助广成子，只是让他们随意而为。元始天尊之所以这么做无非是想让广成子多锻炼一番，以后便于管理阐教。

燃灯、慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙他们五人对元始天尊心存不满自然不会前去相助广成子，而是以闭关修炼的名义在暗中看广成子如何出丑。

广成子举起茶杯轻抿一口，吐出了两个字——“招抚”。

广成子在人间这么多年，虽然成事不足败事有余，但这么多年下来也受到了许多锻炼。眼见九黎显然不是武力可以征服的，所以只能另谋他法，决不能再重蹈轩辕时代的覆辙了。

“招抚？”颛顼若有所思。

之后颛顼又迁都于帝丘，对官职名称进行了改革，开始以分管民事的性质命名官职。并设重、黎分别掌管观天象制历授时和按统一的历法进行社会活动的天、地指挥官，统理天下神职人员和民事人员，绝地天通开启了以民事纪官的新时代。之后他又对中国区域建置进行明确规划，确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。

他还改革甲历，始以建寅月为历元。在二十四节气史上第一次明确地把以物侯观测为重点转移到以天象观测为重点，有了历元、正朔、五星、营室等概念，定下一年四季。进入治历明时的新阶段，历名《颛顼历》。

他命乐官飞龙氏融汇中国八个大区域的流行乐曲“条风”、“明庶风”、“清明风”、“景风”、“凉风”、“阖阖风”、“不周风”、“广莫风”的风格特点，创作成“圭水之曲”。

主题是“召气而生物”，然后铸成铜质乐钟，作“五基六英之乐”，名为《承云》，用来在“万国诸侯”到国都开大会时“享上帝，朝诸侯”，创了第一首有正式名义国歌。

于是，在颛顼改造下，人族自轩辕结束部落联盟时代之后初步建立了一个国家的概念。

“师傅，人族终于掌握在孤之手中，再也无后顾之忧矣。巫族余孽死期到了！哈哈”人皇大帐之中，此刻颛顼满心欢喜，在他的治理之下，人族终于稳定下来，同时他还东征西讨，对内消灭了一批反抗者，对外歼灭蛮夷无数，此时的他终于可以在人族称孤道寡了。

(本章完)