第107章 孔家的德行（2/5）

而他孔衍植也还是明朝的臣子，竟然就这么急着给新主子请安？

你要说他是为了家族的安危着想，好像也不是，因为他有着充足的时间准备举家南下。

比较在北宋的灭亡的时候，孔家就有先例。

但是孔衍植没有这样做，而是留下来当奴才，这就严重的违背了儒家思想当中提倡的“忠“字！

那在“孝“方面呢？

既然孔衍植连“忠“也做不到，又怎么可能做得到“孝“呢？

在儒家的经典《孝经》当中写道，身体发肤，受之父母，不敢毁坏，而在清朝入关之后，便开始推行所谓的“剃发令“。

而这一政策，激起了无数人的愤恨，后来的81日江阴城就是这么来的。

但是作为儒家衍圣公的孔衍植，却是毫不知耻的上了一篇《上剃头奏稿》。

表示非常支持清政府的剃发令，并表示自己已经彻彻底底的执行了，这样的表现真是让人感慨不已。

所谓君子之泽、五世而斩，说的或许不只是一个家族的阴泽和财富，也包含一个家族的加分和品行。

而对于孔子的家族来说，过来两千余年，家族内部早就腐朽不堪。

若是提倡华夷之论孔子看到这《上剃头奏稿》，会不会手起刀落呢？

我想肯定会的，而现在有些人在呼吁希望恢复“衍圣公“的制度，认为这样可以更好的去传承和发扬传统文化。

就以孔衍植这样的东西来说，实在是没有必要了。