第三百章 尽归尘土.5（1/3）

当然，这个说法与释迦摩尼降生的“七步生莲”很类似。不过与释迦摩尼的说法不同的是，前者出自经典，后者佛经之中并无记载，而且“七步生莲”也没有什么寓意典故。

从《老子化胡经》来看，释迦摩尼被认为是太上老君的化身或弟子，由此可以看得出后者出现相似的说法，倒也是正常的。

当然，虽然在苏橙身为佛门中人，一般来说正统佛门应该抵制《老子化胡经》中的说法。

但是不得不承认的是，在佛门诞生之初，佛门是承认“老子化胡”的说法的，或许是为了稳住脚跟传教也好，有什么其他原因也罢，但《老子化胡经》早期被佛道两家认可这一点是事实。

所以，从连天岛这里来看，《老子化胡经》是有根据的。

而佛门就更简单直接了，根据净土宗的说法：所谓九品，为修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。

而这九品，分别是：金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、中品下生台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。

换句话说，九品，并不是代表莲花有九瓣，而是莲花有九种。佛祖坐的“九品连台”实则是“金莲华”。而洪荒小说中的十二品莲台……压根就不存在这种东西。

当然了，十二品莲台的说法，其实也不是出自洪荒小说，而是出自《封神演义》。

封神演义中，在商朝封神之战时，有一蚊道人被西方二圣之一准提道人所擒。

接引道人将蚊道人装在一个包袱里，并交给白莲童子看管。而由于白莲童子一时不察放出蚊道人，导致截教四大嫡传弟子之一的龟灵圣母被蚊道人吸食殆尽。

蚊道人吸食龟灵圣母之后，又飞到了西方极乐世界，去吸食西方教的镇教灵宝——十二品功德金莲。十二品金莲被蚊道人足足吸食了三品，导致了十二品金莲等级下降，才化为了九品金莲。后来西方二教主破了万仙阵回来，方能收住，已是少了三品莲台，追悔莫及。

不过，这个说法显然是不靠谱的。《封神演义》之中有很多自相矛盾之处，可以信一部分，但不可尽信。

但无论如何，苏橙从佛经中了解到，莲花佛教九大象征之一，在道家也寓意为修行者于五浊恶世而不染卓的历练成就，有着重大意义。

这“净世白莲”，绝对是一个很强大的法器！

“查看介绍，并提取净世白莲！”

随着介绍出现，虚空之中，一朵白莲缓慢地在苏橙眼前浮现了出来。

“嗡嗡……”

虚空之中似乎在颤动着，这朵白莲可以称之为“白玉无瑕”，浮现在苏橙的眼前，看起来就如若是粉红佳人一般令人眼中生艳。

而这莲花的花瓣，足有万瓣之多，极端的洁净，令人不由得想要去抚摸，但又不敢亵玩。

莲花随时可由苏橙的心念转动，或变大，或缩小，或变化无端，极其可观。

“这便是净世白莲，竟然有这么多花瓣……”

苏橙惊讶，他响起了《大智度论》中的说法。

在《大智度论》中说：莲花有三种：人花，有十余叶。天花，有百叶。菩萨花，有千叶。

而这“净世白莲”竟然足足有万叶！且其中蕴含至纯光明色，这代表着什么？

莫非这净世白莲，竟然是超越菩萨花的“佛花”不成？

若如此，恐怕这净世白莲的价值，要远远在金灵宝幢和洛书之上了呀！

从介绍来看，这莲花为“骊山圣母”化仙成道的至宝。

怎么会差别如此巨大？

苏橙想了想，随即将净世白莲收起，继续吩咐道：“查看‘如来金钵’介绍，并提取！”

“果然，还真是如来金钵……”

苏橙不禁确认。看来这金钵，比自己之前的却是要强大许多了。它不是冠以一个“如来”的名，而是真正的如来金钵！

不过，多宝如来……

苏橙顿了顿，看着眼前出现在自己面前，一个平平无奇的镀金钵盂，并无多言。

这钵盂很显然，与“金灵宝幢”是一个级别的，但和净世白莲却还是无法相比的。

洛书，也与两者是一个级别的。

那么为什么同一个地方，会出现一个明显高于其他三种级别的签到法器？