1910 崖山之后（2/3）

“不是想，而是一直在行动，丰臣秀吉为什么要攻打朝鲜啊？还有唐时期的白江口战役，这都是日本人野心的表露！”

“那还不灭了这个撮尔小国！元，不能养虎为患啊！”王怀远急切的说道。

“不不不，强力打压不是办法，对于日本的问题还是分而划之最好，日本人可以利用华夏文明的漏洞来做文章，我们为什么不能用其人之道换其人之身呢？”

“扶桑那个文明体系也有自己的漏洞，武士道就是铁板一块？放心吧，咱们还是能撬动的，在他们准备向咱们动手之前，老子我就能先卸掉他们的骨头……”

“言归正传，咱们华夏文明还是强大的，没有那么容易被杀死，蒙元当年厉害不？从忽必烈正式大一统到最后灭亡连一百年都不到……这样的结果扶桑看见了，满人也看见了！”

“为什么满人对华夏的统治要比蒙元更稳固，就是因为他们也从蒙元失败中吸取了教训，满人也跟扶桑人一样看出了华夏文明的强大之处……”

“华夏文明靠暴力铲除是割不断的，藏于地下的根脉太强大，蒙元的失败给满人提了个醒，想要征服中国那就必须依附于华夏文明体系中，通过借力打力通过混淆概念进行欺骗统治……”

“所以满清才有各种文字狱，才有一次次的的论证夷狄之君可主华夏的道理，而且大力扶持犬儒读书人帮他们正舆论，帮他们造势……”

满清和后世的日本都是比较聪明的，他们知道想征服中国就不能直接否定华夏文明，指望断根那是不可能，所以满清一直从华夏文明自己的体系中找到满人存在的合理依据。

所以满清一直在标榜自己入关是为明朝复仇而不是简单的侵略，与此同时他们更追求和汉族儒生们的同盟，以尊儒为代价换他们对满人统治的默许。

而日本玩的更精明，甲午之后日本是支持革命党力度最大的国家之一，几乎所有反清的革命党都得到了日本全力的保护。