第一百二十四章 景皇为人害，气数反噬人2（2/5）

但是我等却可以用另外办法制衡景人，掌控朝廷！

西洋人不会有什么议事会，说什么君主立宪么？这等法子，我中土也可以学学！

如此，让我儒门掌权，可以用温和药物手段，一点点的治病。总不至于暴毙！”

却是儒门中人，在周图南的变革说中很快找到了破绽，也找到了应对的办法。

他们认为周图南的变革说中，最大的破绽就是太过激进，改天换地，不成则死！

更重要的是，这世界乃是道法显圣之世，自然有着才智高绝之人看到了变革说中对于儒门的威胁！

变革说的本质乃是要将农业社会转化为工业社会……那么问题来了！

儒门的本质，所谓的礼仪纲常等等，一切其实都建筑在农业社会运转的基础上的。

用着周图南的话就可以说，如果说农业社会这种组织形态，本身可以比喻为硬件的话。

那么儒门学说就是辅助农业社会这种硬件运行的操作系统。

而一旦硬件升级，操作系统肯定跟不上，到时候，儒门学说就有被抛入故纸堆中的危险！

所以，儒门自然就有才智之士综合了三世说和变革说，提出了新的理论。

或者说对三世说开始进行一种升级！

圣君垂拱，端坐无为。依靠贤臣而天下大治这种以前的儒门传统，和西洋人的所谓议事会议，君主立宪融合，形成了新的理论！